他始终沉浸在自己的乐思之中，花瓣雨已在遮阳伞上方覆了一层厚厚的彩色毯子。
“双主题的前半段是柔软的狐百合，后半段则是花的残败凋落，然后，很快地新生——”
笔尖在第30小节起的竖琴声部，沙沙记下了两组清脆空灵的分解和弦琶音。
“如果武断地判定植物不能入梦，那梦境中和花草树木有关的睡眠群象就全然只是人的认知投射，这似乎与‘世界表象与意志共为真实’的神秘学基本常识相悖，须知世界表象中每一种生命形式的存在都有属于其自己的意义，每一个生命形式的个体性灵都源于辉光的折射与沉降，在任何情况下都不能忽视其神圣的属性部分……”
“而如果把灵魂同样归属于植物，而不是不允许植物灵魂的存在，那么整个关于自然的目的论的观点就显得如此令人满意，大量的关系和安排因此而获得了一种生动而丰富的意义——否则就像此前所说，只有人类的‘死亡’与‘复活’是宏大叙事，而草木的‘凋零’与‘再生’岂不是成了一堆空洞的东西？”
“这同样是草原的花朵所告诉我的……”范宁嘴角泛起笑意，继续书写自己的乐思。
50小节，副题，长笛和小提琴声部出现了不安的三连音，以及激烈起伏的回旋音组、颤音和跳音，随即在各个声部间衍变为更具戏剧性的附点节奏、五连音甚至六连音型……
这象征着有一场猛烈的暴风雨席卷了狐百合原野，花朵和枝叶在呻吟和抽泣，出现了更大范围的破败荒芜。
如果说第二乐章双主题内部的对置，使得音乐在表现花海的热烈优美与个体的凄婉凋零两组性格中进行转换。那么主题和副题之间的交替发展，则揭示出了大自然在美丽景致下始终不变的残暴本质。
最后一部分的尾声，范宁在266小节记下了木管组从强至弱，渐行渐远的三连音群，并用钟琴描述了丧钟般的敲击声。
内容未完，下一页继续阅读