至少，说明“纷争”是存在一个“下场”的。
有些见证之主的秘史因此变得丰盈，有些则枯萎。
“纷争的确存在。”波格莱里奇说道，“但现今世人所以为的哪些为界源神，哪些为佚源神，只是世人所以为的。”
“‘聚点’被分裂后，‘原初诞生之数’的这些存在，与‘原初崩解之数’的这些存在，在第1史发生纷争，这即是混乱纪元的名由。”
“而众人如今所知的，不过是，结果。”
不过是，结果
结果！？
某些更加危险的设想或猜想，在范宁心中发芽更盛以往。
如果非要这么说的话.
“现今所谓的界源神，不一定就是当初的‘原初诞生之数’？现今所谓的佚源神，也不一定就是当初的‘原初崩解之数’？”范宁问。
内容未完，下一页继续阅读