人类永远无法完全铭记一件或一类事物——这里所指的事物是“有形之物”，文字诗歌、音乐美术、舞蹈凋塑等蕴含抽象知识信息的“无形之物”不在此列。
你无法铭记一颗苹果，你能记住的不过是橙红的果皮、圆球的形态、酸甜的味道、清爽的汁水、酥脆或软糯的口感……
你无法铭记一位故人，你能记住的不过是她的身材外形、她的常着衣装、她的发型气味、她的音容笑貌，以及她所留下的文字与作品、或彼此间共同经历过的一件件琐碎又具体的事。
一场梦境也是，醒后能记住的只有光影、气味、情绪、关键情节的片段，或一小段知识——附属的无形之物。
以上这些都不再是其本身，而只是某一方面的“历史投影”，听起来有些悲观，但遗憾的是事实如此——对于已逝之物，能卷入移涌中漂流的只有这些，人们能循着缅怀和铭记的只有这些。
伈佊或吕克特大师正是想在南国彻底消失之际，将它的“历史投影”保全起来，这样，它至少不会完全绝望如死灰，至少不会在移涌中漂得更远。
但实际上这也做不到。
一位无知者，可以深刻铭记数件视如珍宝的旧物、三两刻骨铭心的故人。
一位有知者或邃晓者，可以铭记住一条河流、一座古堡、一片村镇或更多复杂的秘史。
而执序者，虽然拥有更为强大的“秘史”无形之力，也不可能把整个南国都给化为历史投影铭记下来，这个概念的深度广度都太大太大了，伈佊的“尽量转化”只不过是杯水车薪。
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