信众们彼此相望，均从对方眼神中读出了思索之意。
“那时，古雅努斯的法瑞赛王去觐见圣塞巴斯蒂安，说，我们的贵胄常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”
“圣塞巴斯蒂安对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。但日子降到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”
范宁又抛出一个历史中的宗教典故，以加深大家的启发。
“没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。也没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。穿旧衣服的人去吃这新酒，也有甘美的快乐。”
“上主从未曾说，新的就是尊荣，旧的就是不义，只是各有适合领受的不同恩典。”
“我就转念思想，光也是佳美的，眼见日光也是可悦的，然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。”
“有人在早晨撒他的种，有人晚上也不歇他的手，你们都要和好接纳。因为你们不知哪一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”
范宁的话温和而宽厚，一词一句地抚过众人的心间。
月光从云层中透出，黑夜变成了晴夜。
他的言辞始终遵循着“烛”的隐知教导，和古往今来的教义文献一样，呈现着最纯正的修辞与论述风格。
似有一股奇异的力量与智慧，直接让这些平日里持不同见解的神职人员，都理解了对方的立场与苦恼。
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